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据悉，2021年以来，青海共落实中央财政支农资金140亿元，其中直接支持打造输出地的资金66.6亿元，在西部地区位于前列。

3月29日，辽宁地域文化系列展，“山海路行远”辽西走廊上的葫芦岛在辽宁省博物馆开展，展览通过港口城市葫芦岛的历史轨迹，展现辽宁沿海地区在“一带一路”中的重要地位和作用。展览分为寻路山海间、山海共潮生、山海路迢迢三个单元。共展出展品127件套。其中，一级文物“白地黑花龙凤纹罐”是本次展出的亮点。(王艺霖）

纵观已出版的关于中华民族历史发展的专著或教材，有的从个别性的角度探讨历史上各民族的形成发展和变迁，有的则从王朝史、国家史的角度阐述各民族的历史变迁，未见有从整体性的角度探讨中华民族的起源、形成发展及其规律的专著。《中华民族共同体概论》是全面论述中华民族形成发展的专著。从第三讲起至第十五讲，从整体性、规律性的角度系统探讨，如第三讲“文明初现与中华民族起源”、第四讲“天下秩序与华夏共同体演进”、第五讲“大一统与中华民族初步形成”、第六讲“‘五胡’入华与中华民族大交融”、第七讲“华夷一体与中华民族空前繁盛”、第八讲“共奉中国与中华民族内聚发展”、第九讲“混一南北与中华民族大统合”、第十讲“中外会通与中华民族巩固壮大”、第十一讲“中华一家与中华民族格局底定”、第十二讲“民族危亡与中华民族意识觉醒”、第十三讲“先锋队与中华民族独立解放”、第十四讲“新中国与中华民族新纪元”、第十五讲“新时代与中华民族共同体建设”。全书结构严谨，分析深入，全面阐述了中华民族历史、现在和未来，综合归纳了中华民族起源、形成、发展的变迁规律，对中华民族共同体学的学科建设具有重要的学术价值和理论意义。

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

平衡传统与现代，需找到两者间的衔接。王蒙在对谈中提出，传统文化的基本在于其“此岸性”，具有“知其不可而为之”的积极态度。王学典进一步将中华优秀传统文化的核心归纳为儒学，具有强烈的实践愿望、此岸理想。正因以儒学为核心的传统文化有着实践性、此岸性，关注现实，才能成为中国式现代化的驱动与根基。王蒙认为，中庸之道，是平衡传统与现代的另一衔接，中是准确，庸是正常，“中庸”就是不为已甚，过犹不及，留有余地，以不偏不倚的态度，克服根源于西方文明的“现代化”概念所具有的弊端，纠其之偏。

05-29

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